범죄와 범죄학, 고대인부터 르네상스까지
인간 사회가 수천 년 동안 진화 해왔음에도 불구하고 범죄와 사회의 원인에 대한 우리의 이해가 있습니다. 종종 그렇듯이 현대 범죄학의 역사는 고대에 뿌리를 찾았습니다.
고대 범죄 및 형벌
역사를 통틀어 사람들은 서로를 상대로 범죄를 저질렀습니다. 고대의 공통된 반응은 복수의 하나였습니다. 희생자 또는 희생자의 가족은 그들이 범한 범죄에 대한 적절한 대응이라고 생각하는 것을 정확히 나타낼 것입니다.
종종 이러한 반응은 측정되거나 비례하지 않습니다. 결과적으로 원래의 범죄자는 자신이 범한 범죄와 일치하지 않는다고 생각하는 행동으로 피해자가 된 것으로 인식합니다. 때로는 여러 세대 동안 지속될 수있는 피가 종종 발달합니다.
첫 번째 법과 규정
확실히 범죄는 모든 사회에서 문제가되는 반면, 초기 사회에서 범죄에 대한 대응은 그들 자신의 문제를 야기했습니다. 범죄를 명확하게 규정 한 법과 그에 상응하는 처벌은 범죄를 진압하고 희생자의 복수를 낳은 혈액 투쟁을 종식시키기 위해 제정되었습니다.
이러한 초기 시도는 여전히 범죄 피해자가 처벌을 내릴 수 있도록 허용했지만 특정 범죄에 대한 대응은 범죄 자체의 심각성과 동일해야 함을 명확히하려고 노력했습니다. 함무라비 법전은 가장 먼저 범죄의 징벌 척도를 수립하려는 가장 유명한 시도 중 하나입니다.
규정에 명시된 원칙은 "보복 법"으로 가장 잘 묘사됩니다.
종교 및 범죄
서구 문화에서 구약 성서에는 범죄와 처벌에 관한 초기 생각들이 많이 보존되어있었습니다. 이 개념은 "눈의 눈"이라는 표현으로 가장 쉽게 인식됩니다.
초기 사회에서 범죄는 다른 모든 것들과 함께 종교의 맥락에서 보았습니다. 형법은 신들이나 하나님을 해치 웠습니다. 이 맥락에서 볼 때 복수에 의한 행위는 범죄에 의해 저질러 진 모욕에 대한 신들을 달래기위한 수단으로 정당화되었다.
초기 철학과 범죄
범죄와 처벌의 관계에 대한 우리의 현대적인 이해의 상당 부분은 그리스 철학자 인 플라톤과 아리스토텔레스의 저서로 추적 될 수 있습니다. 비록 많은 개념들이 뿌리를 내릴 수 있지만 천년 이상이 걸릴 것입니다.
플라톤은 범죄가 가난한 교육의 결과이며, 범죄에 대한 처벌은 상황을 완화 할 수있는 가능성을 고려하여 과오의 정도에 따라 평가되어야한다고 처음으로 이론화했다.
아리스토 텔레스 (Aristotle)는 범죄에 대한 대응이 다른 범죄를 저지를 가능성이있는 범죄자 및 다른 사람에 의한 미래 행위를 막으려 고 시도해야한다는 아이디어를 개발했습니다.
특히, 범죄에 대한 처벌은 다른 사람들을 억제하는 역할을해야합니다.
세속 법과 사회
형법을 포함하는 포괄적 인 법률을 개발 한 최초의 사회는 로마 공화국이었습니다. 로마인들은 현대의 법률 시스템에 대한 진정한 선구자로 널리 알려져 있으며, 라틴어가 법적 용어의 대부분에 보존되어 있기 때문에 오늘날에도 로마인의 영향력은 여전히 보입니다.
로마는 범죄에 대한보다 세속적 인 시각을 보았고, 범죄 행위를 신과 반대되는 사회에 대한 모욕으로 보았다. 그러므로 그것은 질서 정연한 사회를 유지하는 수단으로서 처벌을 결정하고 정치적 기능으로 전달하는 역할을했다.
중세 범죄 및 처벌
서부 전역에 기독교가 도입되고 확산 됨으로써 범죄와 처벌 사이의 종교적 관계가 회복되었습니다.
로마 제국의 쇠퇴로 인해 강력한 중앙 권력이 결여되면 범죄에 대한 태도가 한 단계 뒤쳐집니다.
범죄 행위는 악마 나 사탄의 영향과 작품으로 간주되기 시작했습니다. 범죄는 죄와 동일시했다.
고대 시대와 달리 신을 달래기 위해 처벌이 종종 실시되었지만 이제는 "신의 일을하는"맥락에서 처벌이 진행되었다. 가혹한 형벌은 죄의 범인을 제거하고 악마의 영향으로부터 자유롭게하는 것을 의미합니다.
현대 범죄 현장의 토대
동시에 기독교는 용서와 연민의 장점을 소개했으며, 범죄와 처벌에 대한 견해가 진화하기 시작했습니다. 로마 카톨릭 신학자 인 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas)는 그의 논문 "Summa Theologica"에서 이러한 개념을 가장 잘 표현했다.
하나님께서는 "자연 법칙"을 제정 하셨고 범죄는 자연 법칙을 위반 한 것으로 이해되어 범죄를 저지른 사람이 자신을 하나님과 분리시킨 행위를 저질렀다고 믿었습니다.
범죄는 희생자뿐만 아니라 범죄자에게도 해가되는 것으로 이해되기 시작했습니다. 범죄자들은 처벌받을 가치가있는 반면, 그들이 하나님의 은혜를 벗어나기 때문에 불쌍히 여겨야했습니다.
이 아이디어는 종교적인 연구에서 유래되었지만 오늘날 범죄와 처벌에 대한 우리의 세속적 인 견해에서 이러한 개념이 널리 보급됩니다.
현대 범죄학 및 세속 사회
그 시대의 왕들과 왕비들은 하느님의 의지에 대한 전체주의적인 권위를 주장하면서 하느님에 의해 권력을 얻었고 그분의 뜻 안에서 행동했다고 주장했습니다. 사람, 재산 및 주에 대한 범죄는 모두 하나님을 거역하는 범죄 및 죄로 간주되었습니다.
군주는 국가 수반과 교회 수뇌부다고 주장했다. 형벌은 범죄자를 거의 고려하지 않고 신속하고 잔인했습니다.
교회와 국가의 분리라는 개념이 뿌리를 내리기 시작하면서 범죄와 처벌에 관한 아이디어는보다 세속적이고 인본주의적인 형식을 취했습니다. 오늘날의 범죄학은 사회학 연구에서 발전했다.
현대 범죄 학자 들은 범죄의 근본 원인을 배우고이를 해결하고 예방하는 최선의 방법을 결정하려고 노력합니다. 초기 범죄 학자들은 정부 당국의 인권 침해에 맞서 범죄를 다루는 합리적 접근법을지지했습니다.
현대 범죄학에서의 이성 요구
이탈리아 작가 Cesare Beccaria는 그의 책 ' 범죄와 처벌 ( The Crime and Punishment)' 에서 범죄의 중대성을 근거로 범죄와 그에 상응하는 처벌을 일정한 규모로 옹호했다. 그는 범죄가 심할수록 형벌이 더욱 심각해질 것이라고 제안했다.
Beccaria는 판사의 역할은 죄책감이나 무죄 결정에 국한되어야하며 입법부의 지침에 따라 처벌해야한다고 믿었습니다. 과도한 처벌과 학대하는 판사는 제거 될 것입니다.
Beccaria는 또한 범죄를 예방하는 것이 범죄를 처벌하는 것보다 더 중요하다고 믿었습니다. 따라서 범죄를 저지르는 다른 사람들을 두렵게하는 범죄가 처벌되어야합니다.
생각은 신속한 정의의 확신이 다른 사람이 범죄를 저 지르도록 유도하여 잠재적 인 결과에 대해 먼저 생각하도록하는 것입니다.
인구 통계와 범죄 사이의 연결
범죄학은 사회 학자들이 범죄의 근본 원인을 배우려고 노력하면서 더 발전했습니다. 그들은 환경과 개인을 연구했습니다.
1827 년 프랑스에서 국가 범죄 통계가 처음 발표되었을 때 벨기에의 통계 학자 아돌프 퀴 테레 (Adolphe Quetelet)는 인구 통계와 범죄율의 유사점을 조사했습니다. 그는 범죄 발생률이 높은 지역과 범죄를 저지른 사람들의 나이와 성별을 비교했다.
그는 범죄가 가장 많았던 사람들이 교육 수준이 낮고 가난하고 젊은 남성에 의해 저질러 졌다는 사실을 발견했습니다. 그는 또한 더 부유하고 부유 한 지역에서 더 많은 범죄가 저지른 사실을 발견했습니다.
그러나 가장 빈곤 한 지역은 육체적으로 가난한 지역에 가장 가까운 부유 한 지역에서 발생했기 때문에 가난한 사람들이 더 부유 한 지역으로 가서 범죄를 저 지르게된다는 것을 암시합니다.
이는 범죄가 주로 기회의 결과로 발생했으며 경제적 지위, 연령, 교육 및 범죄간에 강한 상관 관계가 있음을 보여주었습니다.
생물학, 심리학 및 범죄 간의 연결
19 세기 후반 이탈리아의 정신과 의사 인 Cesare Lombroso는 개인의 생물학적, 심리적 특성을 바탕으로 범죄 원인을 연구했습니다. 특히 그는 대부분의 직업 범죄자들이 다른 사회 구성원만큼 진화되지 않았다고 제안했다.
Lombrosso는 범죄자들간에 공유 된 특정 물리적 속성을 발견하여 범죄 가능성에 기여한 생물학적 및 유전 적 요소가 있다고 믿게했습니다.
현대 범죄학
생물학과 환경의 두 가지 사고 방식은 범죄 원인에 기여하는 내부 요인과 외부 요소를 모두 인식하여 서로 보완하도록 발전했습니다.
두 개의 사상 학교는 오늘날 현대 범죄학의 규율로 간주되는 것을 형성했습니다. 범죄 학자들은 이제 사회적, 심리적, 생물학적 요인을 연구합니다. 그들은 정부, 법원 및 경찰 단체에 범죄 예방에 도움이되는 정책 권고안을 작성합니다.
이 이론들이 발전됨에 따라 현대 경찰력 과 형사 사법 시스템 의 진화 가 일어나고있었습니다.
경찰의 목적은 이미 저지른 범죄에 단순히 대응하는 것과는 반대로 범죄를 예방하고 탐지하기 위해 세련되었습니다. 형사 사법 제도는 이제 미래 범죄를 저지하기 위해 범죄자를 처벌하는 역할을합니다.
범죄학의 진로 잠재력
범죄학은 사회학, 생물학 및 심리학의 요소를 포함하는 매우 다양한 분야로 부상했습니다.
범죄학을 공부하는 사람들의 직업 에는 경찰관 , 연구원, 범죄 현장 및 법의학 기술자 , 변호사, 판사, 보안 전문가 및 심리학자가 포함 됩니다.
범죄학 분야는 계속 성장하고 있으며, 관심있는 거의 모든 분야에서 경력 기회를 찾을 수 있습니다.